3.2.35.太田古墳の碑
1.はじめに
2.昔日
2.1.100年前、栗原清一著「横濱の史跡と名勝(*1)」より
35.太田古墳の碑
太田の陣屋の背後日の出町三丁目八十三番地の崖の中腹に、太田道灌鎧掛の松といふ幾百年を経たかと思はれる老松が枝振り面白く天空に聳えて居た。
世の進歩町の発展は此の老松の存在を許さなくなつて、明治三十年に無残にも伐り倒されてしまつた。そして此の岡を崩し始めた所千年を経たと思はれる古墳が岡の中腹に発見され此の中から古刀や鏡玉等が二三の人骨と共に現はれたのである。是等の発掘物は一時伊勢佐木警察署に保管されたが別段に所有者が無いので地主にげ返還せられたのである。如何な由緒のあるものか歴史に索める事が出来ない。小人玉を抱いて罪あり、知らず知らず之れを蔑にする事があってはならないと、有志が集まつて久保山光明寺境内に葬つて、後の考索の便利にとその発掘の顛末を記した碑を本堂の向って右手に建てた。太田古墳の碑といふのがそれである。
3.今日
長文の碑文を読んでみたいとは思うものスナップ写真では鮮明にならず、手続きを含めて素人個人に湿拓は無理です。幸いにして引用文献に翻刻を見付けたので、感謝して次に示します。
◆横濱太田古墳之碑(庚台六六 光明寺)
國の古今東西を問はず人の貴賎貧富を論ぜず事柄の究極する時ハ必変すと云うこと誠口然り故に古より國の興廃家の衰亡は口口充等か驕奢の極り遂に権門ハ武口事情を聞かす富者は貧者の辛苦を知らす自家の安逸にのみ耽り終に顛覆口心口により之が爲社会には害を残す事少からす賓に歎しき事になむ茲に其一例を観よ横濱太田日之出町は中古太田道潅の陣屋跡なりと云ひ傅へたるが太田の名称ハ蓋し之に因りて得たるならむ殊に同三丁目八十三番地の岡に幾百年を経たりけむ老松は口生し崔嵬たる枝幹山壁を覆ひ其華麗なる事筆舌に絶せり里俗之を称して道潅鎧懸け松といふ是或はかかし墳墓の標しにと植たるならむか惜むへし家作りの爲昨年此松を伐り又今年此岡を崩したるに五月三十一日頃千年以前と思しき古墳岡の南腹に発見せらる係りの者ら驚きて内部を見るに人骨二體短刀土器及ひ銅玉等の数種有りき依て悉く之を所轄警察に出したるに其人骨の誰なるやを知るによしなく遂に地主に還付せられぬ之則國家に屡々騒乱有る口口口口の発生するに因るゆゑなり口死者本人の身に取りて其心等悲し口は如何に口や故に余は之を申し受けて此久保山に葬りぬ尚口口ふるに或はやむことなききはの御述なる口口口口されは同感の士後日考索の便利にもと茲に発堀の顛末を記し併せて余の管見を加へ方今聖代の権門富者か知らす識らす賢奢に流れ後世顛覆の不幸に陥り斯の口き悲酸の悉なからむ事を希ひて止まざるなり嗚呼朝ひかるあを柴のうへの露の玉おもきはおつる世のなかのみち
明治三十一年十一月建 楠山篆額 城山書 柳洲しるす
七世群鶴剋
「横濱太田日之出町は中古太田道潅の陣屋跡なりと云ひ傅へたるが・・・」とありますが、太田の地名の起こりであり、開港期の太田陣屋もこれに因るのでしょう。言い伝えの域を出ないようですが。碑の元の所在地が「三丁目八十三番地の岡」とありますので、これは追って調査します。
先人の力を借りて路上観察は少しづつ進みます。
4.引用
1.「横濱の史跡と名勝」 栗原清一著 横浜郷土史研究会・昭和3年発行
国会図書館ディジタルアーカイブ インターネット公開（保護期間満了）
2.「南・ひと・街・こころ｣～南の風はあったかい～ 南区の文化財/金石誌」
南区制50周年記念誌編集委員会 平成6年6月20日発行
（2024年3月22日制作、2026年5月13日改訂）